茶器是伴隨著茶文化的興起應(yīng)運(yùn)而生的，對(duì)茶文化的弘揚(yáng)、對(duì)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展承擔(dān)著不可替代的角色。隨著飲茶、品茶風(fēng)尚的盛行，茶器產(chǎn)業(yè)獲得了快速發(fā)展。茶器產(chǎn)業(yè)規(guī)模的日益壯大，也推動(dòng)著茶席、茶空間等這些外延產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。同時(shí)，茶人們對(duì)茶席、茶空間設(shè)計(jì)美學(xué)的追求，也反過(guò)來(lái)促進(jìn)了茶器行業(yè)的進(jìn)步。
為進(jìn)一步推動(dòng)茶器產(chǎn)業(yè)與茶文化產(chǎn)業(yè)的融合與互動(dòng)發(fā)展，12月14日下午，其命維新·2018國(guó)際時(shí)尚茶器論壇在深圳市會(huì)展中心2號(hào)館活動(dòng)區(qū)，論壇邀請(qǐng)各界頂尖大咖、學(xué)者一同探討茶文化相關(guān)知識(shí)、現(xiàn)代飲茶的發(fā)展趨勢(shì)、如何使得藝術(shù)走進(jìn)生活，打造真正的茶器生活美學(xué)。
器物源于作品。論壇伊始，5位嘉賓分別從自己的作品出發(fā)，探討了茶器知識(shí)。
對(duì)器的理解，先要了解器的工藝，再說(shuō)傳承。傳承首先是傳統(tǒng)工藝，從制胎、制瓷、泥釉料都有傳承，還有創(chuàng)新，也是茶器真正的創(chuàng)新，所以制瓷行業(yè)都要有一顆虔誠(chéng)的心，這是最快的捷徑。
時(shí)尚的茶器，首先是器之為用，器之用美，器之為藏，器之為價(jià)值。器是承載著這個(gè)時(shí)代的人的生活方式的，所以在茶器的時(shí)代價(jià)值與茶文化的表達(dá)當(dāng)中，更重要的是承載著一種茶人的對(duì)茶文化、茶的理解的一種表達(dá)。
這個(gè)時(shí)代越來(lái)越多元了，不僅僅是茶道具的多元化，包括茶的品類，無(wú)論是瓷器也好，還是茶葉也好，都有了大量的技術(shù)進(jìn)來(lái)。主題是“其命維新”，傳統(tǒng)并不是一成不變的，尤其是物質(zhì)極大的豐富，非常多元化的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代的茶器可能也會(huì)是一個(gè)異彩紛呈，百家齊放的時(shí)代，所以它表現(xiàn)的可能是今天希望的一種倫理呈現(xiàn)的一種方式。
茶不僅是日常生活中出現(xiàn)頻率非常高的一款食品，而且也體現(xiàn)了中國(guó)是禮儀之邦。泡茶的確是價(jià)值的呈現(xiàn)，就如茶器在市面上大面積的銷售，是因?yàn)樗狭舜蟛糠秩说睦?，這個(gè)茶器就越流行，
所以我認(rèn)為茶的另外一個(gè)面實(shí)際上是在茶里面寄托著我們對(duì)生活的一種態(tài)度。
韓國(guó)的茶是從中國(guó)的，從各個(gè)時(shí)代來(lái)的中國(guó)茶，韓國(guó)的茶器也是從中國(guó)的茶器文化變化而來(lái)，所以不同的國(guó)籍，不同的文化，不同的民族，體現(xiàn)了中國(guó)人的文化繼承的精神，很是欣慰。
此次其命維新 ? 2018國(guó)際時(shí)尚茶器論壇，受到眾多茶行業(yè)專家學(xué)者的支持，論壇現(xiàn)場(chǎng)觀眾互動(dòng)熱烈，觀眾紛紛表示受益良多，論壇取得圓滿成功！
(資料來(lái)源：茶悅世界）
